Crónica / Carlos Reviriego: «El concierto de Bob Dylan en Madrid»

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Bob Dylan Man vs Myth. (Foto: Sam Kirk)

C iudad Juárez, Chihuahua. 8 de junio de 2023. (RanchoNEWS).- Amenazó la lluvia todo el día con aguar la fiesta. El que se antojaba como el mejor de los escenarios posibles, el de los Jardines del Botánico de la Complutense, se volvía en su contra ante los caprichos climatológicos de un mes de junio pasado por agua. Expecting Rain lleva por nombre uno de los foros dylanófilos de mayor tradición y predicamento. Y, efectivamente, el pronóstico era lluvioso. Muy lluvioso, publica Reviriego en El Cultural.

En la hora previa señalada para el inicio del concierto, bajo rigurosa puntualidad (primera regla de Bob Dylan), el público asistente a la inauguración de las Noches del Botánico buscaba el espejismo de un resguardo contra la tormenta bajo las ramas de los árboles o en las escasísimas zonas cubiertas a la entrada del recinto. Allí mismo, antes incluso de entrar, era obligado dejar el paraguas en consigna («El artista no quiere paraguas en su concierto», segunda de las normas), que amablemente te trocaban por un chubasquero azul. En un momento dado, todo era chubasqueros azules en el indolente paisanaje.

A escasos minutos de la hora señalada, sin que el aguacero diera señales de escampar, nadie apostaba por que aquello pudiera empezar puntual, máxime cuando –tercera de las normas impuestas por Dylan– se interponía otra obligación entre la entrada y la butaca: precintar el móvil en una funda de cierre magnético. Pero la promotora Riff Music cumplió su deber bajo el exigente contrato del artista. Y como Dylan ya sabemos que debe tener algún pacto secreto con las misteriosas fuerzas (o los simples giros) del destino, el músico y su cuadrilla arrancaron apenas 15 minutos después, afinando sus instrumentos, bajo el cielo grisáceo de nubes que, milagrosamente, ya parecían haber descargado todo lo que debían. Y la fiesta no se aguó.

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Crónica / Rubén Moreno Valenzuela: «Peor que animales»

Un viejo can. (Foto: Archivo)

C iudad Juárez, Chihuahua. 27 de octubre de 2021. (RanchoNEWS).- 

I 

Mi carnal Ernesto Mora Flores fue quien me informó de la pensión para el binestar de personas adultas mayores del gobierno federal mexicano.

«Son tres mil pesos, al parecer mensuales», me dijo y me compartió la dirección electrónica, a la cual accedí y se me notificó que debía presentarme en el Instituto Tecnológico de Ciudad Juárez el viernes primero de octubre a las 9:00 horas. La lista de documentos solicitados lucía amigable:

Identificación oficial (credencial de elector, pasaporte, cartilla, cédula profesional, credencial del Inapam o carta de identidad);

CURP; acta de nacimiento (legible); comprobante de domicilio - no mayor a siete meses (teléfono, luz, gas, agua o predial); y teléfono de contacto (para dar seguimiento al trámite).

Así que no me importó mucho el plazo de dos o tres semanas para la cita. Ese día llegué a la escuela como media hora antes, así que decidí ir a desayunar a un restaurante cercano, ubicado en Avenida de la Raza; donde fui reanimado con el café y la comida.

Cuando llegué al «Tec» salía un hombre de mi generación con gesto de disgusto. Era una premonición.

En la puerta un guardia, muy apenado, me dijo:

–Usted disculpe, no es nuestra culpa, el trámite no se realizará aquí. Será en el Monumento (a Benito Juárez).

–Prácticamente de allá vengo.

Crónica / Jan Martínez Ahrens: La casa más antigua de la Ciudad de México

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Detalle de la construcción del siglo XVI. (Foto: El País /O. Sánchez)

C iudad Juárez, Chihuahua. 8 de agosto de 2016. (RanchoNEWS).- El muro es anodino. De su pared cuelga un cartel que anuncia tacos. Se ofrecen mil tacos por sólo mil pesos. Y además se regalan las servilletas. También hay dos palmeras que hace tiempo dejaron de crecer. Y una puerta cerrada con un candado simple y dorado. Lo abre Melchor, un guardia que duerme rodeado de fotos de Karol Wojtyla; lo abre y deja atravesar un umbral por el que la historia lleva cinco siglos entrando y saliendo. En el número 25 de la calle del Manzanares está la casa más antigua de la Ciudad de México, escribe Jan Martínez Ahrens para El País.

La construcción, del siglo XVI, se ubica en el popular barrio de La Merced. Un dédalo de 54 manzanas donde el latido de México se escucha con fuerza. Hay diableros, comerciantes, niños y más niños, algunas prostitutas, bodegueros y ancianos de miradas rotas. El bullicio del mercado de la Merced alcanza todos los rincones. Desde antiguo la zona fue comercial. Hasta ahí llegaba la gran acequia por la que se transportaban los víveres a la capital.

En el interior de la casa, tras los muros, reina una tranquilidad casi irreal. El solar ocupa apenas 1.000 metros cuadrados. El estado de la edificación es próximo a la ruina. Muros desdentados, techos caídos. Pero su sigilosa estructura, entre malas hierbas, guarda un tesoro para la memoria. «Es un milagro que esta casa-habitación, el más antiguo ejemplo en arquitectura civil conocido en la ciudad, haya sobrevivido. Está edificada sobre un solar que ya existía, bajo un concepto prehispánico, pero incorpora estructuras españolas», señala el escritor y director del Fideicomiso del Centro Histórico de la Ciudad de México, José Mariano Leyva.

Construida entre 1580 y 1590 por algún prohombre olvidado, su estructura es sencilla: 16 habitáculos alrededor de un patio central, con lavadero. Ese diseño responde a una división prehispánica. El cabeza de familia ocupaba el cuarto mayor. El resto era para sus hijos y las respectivas parentelas. La revolución la traen las ventanas. Esos huecos que permiten mirar y respirar a través de los muros no existían en la cultura precolombina. Esa fue una aportación española. El mestizaje.

Aunque deteriorada, la nobleza de su construcción todavía es apreciable: muros de piedra braza y tezontle, marcos de cantera para puertas y ventanas, acabados de estuco, gárgolas, lajas para rematar las cornisas. Un conjunto que superó los avatares del tiempo, incluyendo la terrible inundación del 12 de septiembre de 1629, cuando un diluvio de 40 horas anegó la ciudad durante cinco años.

Pero lo que no pudieron ni terremotos ni tormentas, lo lograron, con la minuciosidad que dan los siglos, sus propios ocupantes. Los habitáculos fueron usados como comercios, en su interior crecieron los tugurios y, al igual que todo el barrio, sufrió un inexorable eclipse. Hubo crímenes y la degradación llegó a tal punto que a sólo 20 metros, en el Segundo Callejón del Manzanares, bajo toldos azules y una acera estrecha, se instaló un inmenso carrusel de prostitutas. Muchas eran menores. El lugar se tornó peligroso.

En 2010, la administración pública rescató el edificio. El solar era un sumidero de basuras y añadidos de cemento y ladrillo. «Hasta dicen que encontraron carne que parecía humana», señala Leyva. Fue entonces cuando, en manos de los expertos, se determinó su antigüedad. Ahora, tras una fase de apuntalamiento y limpieza, se pretende encarar su restauración para convertirla, si los fondos alcanzan, en un museo de sitio y una escuela de música. «En los callejones de los alrededores viven unos 800 niños, la mayoría sin padres o cuidados por sus hermanos; el proyecto es destinar el edificio a actividades culturales para ellos, es la forma de recuperar el centro histórico», explica el director del Fideicomiso.

La casa, de momento, sólo alberga al guardia. Ocupa uno de los habitáculos. Un colchón, una manta a cuadros rojos y una infinitud de fotos de Juan Pablo II marcan su territorio. Asegura que no ha puesto las imágenes por miedo y que aquí, a diferencia de otras casas antiguas que ha vigilado, no se mueven las lámparas ni se abren repentinamente las puertas. «Hasta ahora no he visto ningún fantasma», sentencia Melchor. Cuando abre la inmensa puerta de la calle, se acercan a preguntarle algunos vecinos. El movimiento del interior despierta su curiosidad. El vigilante les explica que pronto todo quedará rehabilitado. Al oírlo, hay quien revive un mal pasado.

Enfrente, la dueña de una tienda de artesanía cuenta que tiempo atrás la casa era el escondrijo de los chineros que asaltaban a los viandantes. «Les agarraban del cuello para asfixiarles mientras les quitaban lo que llevaban encima; luego se metían corriendo ahí. Nadie se atrevía a entrar. Eso estaba lleno de malosos». Marlene también mira con desconfianza. Tiene 28 años y le han contado historias. La que más le impresiona es la de los muertos. Los incontables cuerpos que, según la leyenda familiar, yacen enterrados bajo los habitáculos, víctimas de confusos crímenes del pasado. Marlene, que vive junto a la casa, como lo hizo su madre, su abuela y su bisabuela, jura que jamás entraría ahí. Teme a los fantasmas. Nadie los ha visto, pero, como dice ella, todos saben que andan ahí. Esperando su momento.

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Crónica / Rubén Moreno Valenzuela: «La mudanza de la librería de la UACJ al Centro Cultural de las Fronteras»

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La sección infantil de la librería. (Foto: UACJ)

C iudad Juárez, Chihuahua. 14 de abril de 2016. (RanchoNEWS).- Cierta nostalgia y una sensación de ímpetu me provocaron la mudanza de la librería universitaria de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (UACJ) de su oriundo local en el Centro Cultural Paso del Norte a este Centro Cultural de las Fronteras, en lo que fueran las instalaciones del Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías (FONART) – un fideicomiso público del Gobierno Federal, sectorizado en la Secretaría de Desarrollo Social– del antiguo Programa Nacional Fronterizo, ProNaF, que se construyó a principios de la década de los años 60 del siglo pasado y que se convirtió en un lugar emblemático de nuestra frontera.

Como es conocido, en una muestra de la vileza del centralismo del gobierno federal mexicano, durante el gobierno de José López Portillo (1976-1982) ocurrió un incendio en la Cámara de Diputados y para resarcir el gasto, el ejecutivo federal optó por deshacer uno de los proyectos más nobles y dignos para esta ciudad. Deshizo el programa y vendió los terrenos al mejor postor para financiar la construcción de lo que ahora es la Cámara de Diputados en la capital de la República.


La estructura que diseñara el célebre y contraversial arquitecto mexicano Mario Pani Darqui (1911-1993) para el FONART, quedó a la deriva desde entonces y ahora una institución, que es marca de la mejor inteligencia de Ciudad Juárez (la UACJ), la rescata para convertirla en el Centro Cultural de las Fronteras.

Proyecto que consta de tres etapas. La primera que concluirá a mediados de julio de este año contendrá la librería, ya instalada, una galería, una fotogalería, una cafetería y una terraza.

La inversión al momento ha sido de 14.5 millones de pesos aportados por el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes (Conaculta) más 2 millones que ha aportado la UACJ.

Para la segunda etapa se está concursando por un recurso federal de 20 millones de pesos. El proyecto quedaría concluido para septiembre del 2017.

En esta primera etapa hubo el respaldo del Instituto Municipal de Investigación y Planeación (IMIP) y del Instituto Chihuahuense de la Cultura (Ichicult).

Este día fueron convocados los medios de comunicación locales para dar a conocer el traslado de la librería universitaria a su nuevo espacio.

Entre las novedades está el espacioso sitio que se ofrece al área infantil (cerca de 100 metros cuadrados de exposición con alrededor de 5 mil ejemplares) y la vocación por difundir la literatura regional.

Abril Sánchez Solís, quien está a cargo del proyecto arquitectónico, explicó los pormenores del mismo entre los cuales subrayó los conceptos de «serenidad», «inclusión» y «ventilación».

Tanto la galería como la foto galería (esta última instalada propiamente en una torre) son impresionantes y se tiene contemplado privilegiar el arte local, nacional e internacional, en ese orden.

El maestro Ramón Chavira, director general de Difusión Cultural y Divulgación Científica de la UACJ, guió el recorrido.

La Librería Universitaria tendrá el siguiente horario de lunes a jueves de las 11:00 a las 20:00 horas; viernes y sábado de las 11:00 a las 21:00 horas; y domingo de las 11:00 a las 20:00 horas.




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Crónica / Consuelo Saenz: «Homenaje a Dolores Castro Varela en Ciudad Juárez»

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La gran maestra el día en que le hicieron entrega del Doctorado Honoris Causa. (Foto: Leticia Herrera)

C iudad Juárez, Chihuahua. 24 de octubre de 2015. (RanchoNEWS).- «¡Y la mañana se nos vino de madrugada!», exclama una joven la mañana del jueves 22 de octubre, mientras relata la ofensa cometida por una fuerte granizada que fustigó el día anterior a Ciudad Juárez y, como es costumbre, cada que sucede, deja inutilizables calles y avenidas y cuanta edificación se ponga a modo. La incertidumbre de cómo se comportaría el clima el resto de la semana fue una preocupación evidente. Y por si eso fuera poco, el Sistema Meteorológico Nacional mantuvo en alerta por la llegada del huracán «Patricia» el más devastador de los huracanes nunca antes vistos, decían, se aproxima a tierras mexicanas.

En espera de «Patricia» la mayoría y en espera de Dolores Castro otros, las horas transcurren sosegadas. El cielo se mantiene azul y con escasas nubes. Las calles y avenidas son arrebatadas por peatones, ciclistas y automóviles que retoman las vías y quehaceres habituales.

Trazado el plan impuesto semanas antes cuando El Colegio de Chihuahua (Colech) anunció las actividades próximas a efectuarse por celebración de su décimo aniversario (en que se tiene planeado entregar el Doctorado Honoris Causa a tres personajes de distintos ámbitos el 15, 22 y 29 de octubre) mi traslado a la sede no sería suspendido por ningún saldo de granizo o amenaza de huracán.

El registro a los participantes está programado de las 16:00 a 17:00 hrs. Mi arribo al lugar del Encuentro es a las 16:15 y no ha llegado nadie aún. Husmeo. Encuentro a una joven en el auditorio instalando el trípode para la cámara de video. Se ha dispuesto una mesa al extremo derecho del recibidor con pan dulce. La cafetera esparce ese aroma inconfundible. Camarada de gélidas estaciones, desveladas y de esperas.

La combi que traslada a los poetas se estaciona en la puerta a escasos diez minutos antes de las cinco. Los escritores Jesús Chávez Marín (Chihuahua), Eudoro Fonseca (Aguascalientes), Olimpia Badillo (San Luis Potosí) y Leticia Herrera (Monterrey), son los primeros en tomar sus asientos, no sin antes colgar sus gafetes de participantes al cuello. Los poetas son tímidos. Les fueron designadas las cuatro primeras filas, sin embargo, eligen butaca a su libre arbitrio. El personal de staff les solicita recorrerse y ellos se resisten, algunos acceden.

Inesperadamente, en el auditorio vibra, entre lumínico parloteo, nuestra homenajeada. La mayoría –que ya había estado en anteriores Encuentros con ella– parece no inmutarse. Su asistente la conduce al asiento que ocupará durante los tres días consecutivos. Lleva puesto un vestido largo, manga tres cuartos de color negro y zapatos al mismo tono que dejan ver los pies, cuidados con esmero. Al cuello una chalina de seda color lima. Un reloj de pulso en la muñeca izquierda. Su cabello corto, blanco impecable y los insustituibles anteojos. La acompañan su hijo y nieto, homónimos, Javier Peñalosa. El segundo, además, forma parte del elenco de poetas participantes del Encuentro.

El secretario de Educación Cultura y Deporte, Marcelo González Tachiquin, envía en su representación a la encargada del Instituto Chihuahuense de Cultura (Ichicult) en esta frontera, Paula Hernández Botello, quien dijo:

«Buenas tardes a todos ustedes, vengo en representación del Dr. Marcelo Gonzales Tachiquin y del Mtro. Sergio Reaza, Director del Instituto Chihuahuense de la Cultura, a darles la más cordial bienvenida aquí a Ciudad Juárez y a transmitirles el mensaje de que están muy orgullosos y muy contentos de tener a tantos talentos internacionales como locales. Es muy difícil, yo creo, para Carmen, haber logrado todo este conjunción de talentos (sic) aquí en El Colegio de Chihuahua en su décimo aniversario. Y este Décimo Encuentro de Poetas yo auguro mucho éxito. Es un mensaje muy breve y los recibimos con mucho gusto en la Feria del Libro este sábado. Tenemos nuestra inauguración en unos breves momentos. Me voy a tener que retirar, corriendo para atender allá, y allá los recibimos el sábado. Mucho gusto y muchísimas gracias por estar aquí».

El siguiente en subir al estrado y dar la bienvenida es el Director General de El Colegio de Chihuahua, Dr. Samuel Schmidt Nedvedovich:

«No están todos los que son pero son todos los que están y siendo así las 17: 35 horas se da formalmente el inicio del Décimo Encuentro Internacional de Poetas en Ciudad Juárez».

La ceremonia del Doctorado Honoris Causa

Schmidt Nedvedovich se instala a las 19:22 hrs. por segunda ocasión en el pódium. Lee un extenso discurso de la vida y obra de Dolores Castro Varela, eso sí, acota:

«Entre su muy amplia obra, que no la voy a leer toda. Es para el Colegio de Chihuahua, entonces, un privilegio y un honor poder estar entre las múltiples instituciones que honran a Dolores Castro. Dolores, muchísimas gracias por estar aquí con nosotros».

Un minuto de aplausos y de pie, los poetas honran a Lolita. Ella, sentada entre los asistentes de igual manera corresponde. Imágenes del álbum familiar en voz de la poeta son proyectadas en pantalla. Al finalizar, es convocada a subir al escenario. La acompañan Carmen Amato y Juana María Naranjo. Retoma la palabra el Director General:

«A la Ciudadana Dolores Castro Varela en virtud de sus relevantes merecimientos literarios y su desinteresada entrega a la cultura. Ciudad Juárez, Chihuahua. 22 de octubre de 2015. Firma Samuel Schmidt, Director General. Marcelo Gonzales Tachiquin, Presidente de la Junta de Gobierno. Felicidades Dra. Castro».

Después hubo un vino de honor en el segundo piso. Exclusivo para los participantes y medios

Viernes 23 de octubre

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Aspecto de la mesa de crítica femenina. (Foto: Leticia Herrera)

A las 16:30 hrs. se tiene programado en el auditorio del Colech la mesa titulada «Dolores Castro: La poeta bajo la crítica femenina».

Las encargadas de mostrar su crítica desde una perspectiva femenina fueron, por orden de presentación:

Juana María Naranjo (México, D.F.) además de haber sido su discípula, fue la persona que la asistió durante el evento (aparte de los hijos de D.C.). Ella ofreció un repaso biográfico más a la vida de la poeta que a su obra.

Enriquecido de anécdotas. Fue una lectura donde, la crítica –si estuvo–, subyace en la importancia que la hizo descubrir su propia vocación a la edad de siete años, tras descubrir un poema «dedicado a la primavera» que escribiera la poeta. «Más que una crítica fue compartir un descubrimiento».

Estela Guerra Garnica (México, D.F.) Socióloga de profesión y, como puede suponerse, su crítica versó en el rol de la mujer a través de la historia y en la sociedad. Fue una charla amena, con soltura, anécdotas y reflexiones. En la cual destacó a la mujer que fue y ha decidido ser Dolores Castro. «La mujer que lo quiso todo».

Margarita Salazar Mendoza (Ciudad Juárez) ofreció una crítica literaria al poema Qué es lo vivido (antología del mismo título, publicada en 1980). Fueron solamente cuatro estrofas las elegidas por Salazar, que sacaron literalmente de canal a los asistentes. Algunos comentarios como: «No entendí nada» y una que otra expresión de sorpresa en los rostros. Con un lenguaje técnico y elevado que, de manera indiscutible, brindó la académica con maestría.

Celeste Alba Iris (San Luis Potosí) trató de mostrar el equilibrio que Dolores Castro logró entre profesión y vida familiar de madre y esposa. La perspectiva e importancia que ha tenido su trabajo literario en beneficio de las mujeres en la sociedad mexicana.

«La poesía es un dintel, revela Dolores Castro. Sus poemas son puertas, ventanas que como umbrales posibles se nos abren y nos convocan a la contemplación. Desde los latidos de su Corazón transfigurado (1949) hay que dejarse fluir, correr en el cauce prominente de sus palabras en cascada que germinan frescas, o bien navegar las aguas templadas de sus poemas posteriores que enmarcan los hallazgos de sus facetas vitales».

A las 19:15 hrs. se lleva a cabo en el mismo auditorio la mesa «Dolores Castro: La poeta bajo la crítica masculina».

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Ramón Antonio Armendáriz y su ponencia sobre la obra de Dolores Castro en el Colegio de Chihuahua. (Foto: Leticia Herrera)

Ramón Antonio Armendáriz (Chihuahua) ofrece a los asistentes una disculpa y pide paciencia, por lo extensa que pretende llevar su exposición. El nombre de su trabajo es «La conciencia en la poética de Dolores Castro».

Estudioso de Ortega y Gasset, su idea de ser y estar del mundo. La reconstrucción a través de una conciencia vital descrita en el poema y todas las construcciones de la cultura. El mundo poético representa así, el grado extremo de lo fantástico. Conocimiento: es una opinión clara de lo que hay para llegar a la representación.

Exponer su tema le llevó casi veinte minutos.

Eudoro Fonseca (Aguascalientes) arrancó efusivos aplausos cuando dijo: «La honestidad por delante. Yo no he hecho un ensayo académico. Yo no soy un especialista en la obra de Dolores Castro. Soy un lector y soy su admirador. Y para esta ocasión no hice un trabajo de crítica literaria ni un ensayo académico. Sino simplemente unas palabras para Dolores Castro. Con mayor precisión, diría, es un elogio a Dolores Castro».

Tituló a su texto «Dolores castro, una visión viva y perdurable».

El ausente de esta mesa fue Federico Corral Vallejo (México, D.F.)

Sábado 24 de octubre

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Dolores Castro converssa con jóvenes. (Foto: Leticia Herrera)


Entre las 11:30 y 12:00 hrs. se lleva a cabo en el auditorio principal de la Feria Estatal del Libro Chihuahua 2015, instalada en en el estacionamiento del Centro Comercial Misiones la mesa «Conversaciones con Dolores Castro», una de las más atractivas y con mayor asistencia. El encuentro de la poeta con los jóvenes.
Se invitó a estudiantes universitarios de la licenciatura en Literatura Hispanomexicana a participar.
El moderador fue José Ávila Cuc, maestro en la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez.

Carolina Ordaz, Manuel Herrera, Graciela Solórzano y Antonio Rubio fueron los encargados de charlar con Dolores Castro.

Al término de la conversación. Busqué las impresiones de Antonio Rubio, el que demostró más participación e interés en el tema:

«Pues yo siento que su presencia en sí fue lo más significativo. Quiero decir, que nunca había sentido en alguien lo que se puede considerar poeta en su totalidad. Vive la poesía. Cuando habla, hace poesía. Tiene una relación demasiado íntima, casi mística, con sus creaciones: recordaba sus versos. Y ella en sí era como un poema presente. Yo le pregunté sobre la relación de su poesía con la naturaleza. Y ella contestó, según puedo recordar, que es la vida el elemento más importante de su poesía. Siento que tiene una poética muy relacionada con aquello que genera vida: el aire y el árbol son como hermanos. Sí, leí sus poemas en la red, porque sus libros me fueron difíciles de conseguir», dijo.

–A tu parecer, ¿qué ocurrencia o respuesta fue más ovacionada?

–Hubo dos momentos. Cuando Dolores recitó de memoria dos poemas. Uno dijo que era de sus primeros versos y hablaba sobre el frío. El frío interior y el frío de las cosas. El otro fue una anécdota. No recuerdo muy bien el nombre, pero cierta poeta le dijo a Dolores que en la literatura no hay sexo. Y Dolores Castro le respondió: Es cierto, la literatura no tiene sexo. Pero las mujeres sí.

–¿Cuáles serían tus palabras para la poeta por su homenaje y legado?

–Pues qué puedo decirle yo a Dolores Castro. Sin duda, me deja una huella, sobre todo en el modo en el que uno puede vivir la poesía. No me queda más que leer sus versos y releerlos.

Cierre del Encuentro

«Cada Encuentro se despide de manera especial y emotivo, mágico, juguetón», según las palabras de la coordinadora Carmen Amato a las 19:45, de regreso en el auditorio.

Ella dejó que sus participantes planearan e inventaran lo que quisieran.

Se invitó a Dolores Castro a pasar al frente. La sientan al centro del escenario. Mientras, las encargadas de dar cierre la rodean, y de pie, inician una lectura de algo que parece un conjuro o ritual chamánico (fue la explicación de algunos).

Martha Elena Hoyos toca el tambor. Marcela Magdaleno recorre con una rama o pluma de algún ave el cuerpo de la poeta, de arriba hacia abajo, en tanto, emite el sonido de los apaches. Olimpia Badillo, Liz Durand, Margarita Muñoz e Hilda Yaneth Sotelo toman turno en la lectura y al unísono entonan «¿Se habrán acostumbrado los pájaros al vuelo?»…

https://www.youtube.com/watch?v=QlEzxg79i7A


Décimo Encuentro Internacional de Poetas en Ciudad Juárez

Lecturas y recitales

Jueves 22 de octubre

17:45/18:00 hrs. La lectura en atril la ofrecen Marcela Magdaleno (Edo. De México), Zyanya Mariana Ascencio (Ciudad de México) y Susana Flores (Chihuahua).

Nota aclaratoria: en el programa de mano se anuncia que la Lectura en atril correría a cargo de: Edna Ojeda, Olga Varela y Susana Flores. El Director/Maestro: Ramón Quintana. Y no ocurrió así. Como tampoco está escrito que el maestro Luis Maguregui tendría una intervención en el recital con una pieza musical dedicada a Dolores Castro.

Primer recital

18:00/18:50 hrs.

Se le otorgan cinco minutos a cada participante.

Tal como indica el programa y por orden de aparición: Juan Armando Rojas (Ohio, Estados Unidos), María Dolores Guadarrama (Ciudad Cuauhtemoc), Dinorah Gutierrez (Ciudad Chihuahua), Magdalena Guerrero Martínez (Estado de Morelos), Miguel Ángel Chávez Díaz de León (Ciudad Juárez), Ramón Antonio Armendáriz (Ciudad Chihuahua) y Eudoro Fonseca (Aguascalientes).

Los ausentes programados para ese primer recital fueron: Leticia Ricardez, Federico Corral y Selfa Chew.

18:13/18:31 hrs. Poemas de Dolores Castro musicalizados por la colombiana Martha Elena Hoyos.

Viernes 23 octubre

Segundo Recital

Auditorio del Colegio Chihuahua

17:30/18:20 hrs.

Alejandro Reyes Juárez (Ciudad de México), Javier Peñalosa (Ciudad de México), Francisco Romo (Ciudad Juárez), Carla de Pedro (Ciudad de México) e Hilda Yaneth Sotelo (Monclova, Coahuila); Fueron los participantes de la primer ronda.

Jesús Chávez Marín (Chihuahua), Liz Durand Goytia (Ensenada), Agustín García (Ciudad Juárez), Luisa Elberg (Chile) y Martha Elena Hoyos (Colombia); segunda ronda.

Tercer Recital

18:20/19:15 hrs.

Al término del Segundo recital, busco la oportunidad de tomar algunas impresiones de los asistentes. Salgo unos minutos a la antesala. Hay mesas con libros a la venta de los poetas invitados. Un tipo alto y robusto que lleva un asta de madera, donde porta unos pequeños paquetes, llama mi atención. Veo de cerca y caigo en cuenta de que, meses antes, el escritor Jorge Fabricio Hernández había publicado en alguna red social una foto con el hastag ?#?Cuentoscomodulcesypoesíacomogolosina?. Son los «Poetazos».

«Poetazos» es un pequeño librillo, una reproducción en miniatura de obras literarias (de escritores que han dado su autorización) vendidos en un paquetito acompañado por un dulce típico mexicano: pepitoria, glorias, gomitas azucaradas, natillas, alegrías y más, con un costo de 35 pesos.
Uno de los creadores del concepto es Rafael Cárdenas y es originario de Monterrey.

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Rafael Cárdenas con la Maga Muñoz.. (Foto: Leticia Herrera)

Compro el «poetazo» de Dolores Castro, para ir acorde con la ocasión. Sondeo algunas impresiones de los asistentes y regreso al auditorio.

Transcurrieron de veinte a veinticinco minutos. En el escenario, ocupando sus asientos están: Diana Espinal (Honduras), Margarita Salas Woocay (Chihuahua), Armando Arenas (Ciudad Juárez) y Margarita Salazar (Ciudad Juárez).

Para la segunda ronda del Tercer recital, se llama a: Leticia Herrera (Monterrey), Rafael Cárdenas (Sí, el creador de los «Poetazos»), Silvia Vergara (Albuquerque), Lilly Blake (Chihuahua) y Susana Rozas (Argentina).

Los ausentes de la ronda fueron: Luz Elena Becerril, Armando Vélez y Yamilé Paz Paredes. De último momento, se agrega a la lectura Micaela Solís.

Sábado 24 de octubre

Los participantes se dieron cita en la Feria Estatal del Libro Chihuahua 2015. Las actividades iniciaron de 10:30 a 12:00 horas con diversos talleres de poesía impartidos por algunos de los poetas.

Los temas a presentar ese día fueron: Mesa de editores independientes y al cual asistieron tres de los cuatro expositores programados: Leticia Herrera (Monterrey), Liza Di Giorgina (Ciudad Juárez) y Rafael Cárdenas (Monterrey). El ausente fue Federico Corral (México, D.F.)

Cuarto recital de poetas jóvenes

12:00/12:30 hrs.

Carla de Pedro, América Zapata, Hilda Yaneth Sotelo y Javier Peñalosa fueron designados por los organizadores del evento como los Poetas jóvenes. En esta categoría se pueden clasificar de tal forma ya sea por su juventud o bien por encontrarse en etapa de iniciación.

Se necesitaría carecer de oído y sensibilidad para no mencionar a dos poetas que, fueron ovacionados y despertaron comentarios favorables entre los asistentes y sus propios colegas: Carla de Pedro (México, D.F. 1985) y Javier Peñalosa (México D.F. 1981). Jóvenes promesas para el mundo literario nacional.

Cierre en la Feria del Libro

De 12:30 a 12:50 hrs. los poemas de Dolores Castro son musicalizados por la cantautora colombiana Martha Elena Hoyos.

Cuarto recital

Arminé Arjona. (Foto: Leticia Herrera)

Auditorio El Colegio de Chihuahua.

17:00/18:00 hrs.

El tercer día inició de manera puntual y fue el más abundante en cuanto a participantes se refiere.

Algunos estaban programados y otros fueron anunciados a última hora. No es cosa de extrañarse, en el mismo programa de mano se anunció que se podría sufrir cambios sin previo aviso.

La mayoría de los poetas programados para ese día ya se habían presentado antes. Ahora la incógnita entre los asistentes era saber quiénes de los que no habíamos visto, se presentarían al cierre.
Arminé Arjona (Ciudad Juárez) poeta querida entre los juarenses, fiel y solidaria; asistió los tres días del Encuentro. América Zapata (Chihuahua), Carmen Julia Holguín, Héctor Contreras (Albuquerque), Lisa Di Georgina (Ciudad Juárez) y Reneé Acosta (Chihuahua). Cumplieron con su presentación.

La poeta invitada de última hora fue Nabil Valles Dena.

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Clausura del Décimo Encuentro Internacional de Poetas en el Colegio de Chihuahua. Ciudad Juárez, Chih., 24 de Octubre de 2015. (Foto: Leticia Herrera)

Así fue el Décimo Encuentro Internacional de Poetas.











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Crónica / Rubén Moreno Valenzuela: «La República en Paso del Norte»

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Lic. Benito Juárez García. (Foto: Archivo)

C iudad Juárez, Chihuahua. 23 de octubre de 2015. (RanchoNEWS).- La Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (UACJ) conmemoró el 150 aniversario de la instalación del gobierno republicano en la villa Paso del Norte, convirtendo a ésta en la capital de la República y desde aquí el licenciado Benito Juárez dirigió la resistencia contra la invasión francesa.

A iniciativa del doctor Víctor Orozco Orozco, profesor investigador de la UACJ, el Consejo Universitario de la institución acordó en octubre de 2014 llevar a cabo un evento para celebrar este acontecimiento, el cual se desarrolló del 21 al 23 de este mes y que quedó enmarcado con el XV Congreso Internacional de Historia Regional, que fue denominado La República en Paso del Norte.

Las actividades iniciaron a las 19:00 horas del 21 de octubre en la Biblioteca Central con la conferencia de la doctora Patricia Galeana, con el tema «La república itinerante». La doctora es directora del Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México.

El 22 de octubre el propio Víctor Orozco Orozco ofreció la conferencia «La resistencia a la intervención francesa en el estado de Chihuahua» en el auditorio «Maestro Jesús Macías Delgado» del edificio V del Instituto de Ciencias Sociales y Administración, a partir de las 9:00 horas.

Orozco Orozco comenzó su alocución dando un contexto de la vida en la Villa Paso del Norte cuando el 14 de agosto de 1865 queda establecido el gobierno nacional.

La Villa contaba con entre 5 y 6 mil habitantes y del otro lado del río Bravo estaba la comunidad texana conocida como Franklin.

Era un pueblo agrícola donde había viñedos y sembradíos de algodón, ya estaba establecida loa aduana y para llegar a la capital de Chihuahua se hacía una semana en diligencia; y cuatro semanas tardaba en llegar la correspondencia de Nueva York –donde se encontraba la familia del presidente viviendo en precarias condiciones, que ocasionaron la muerte de su hijo Toñito– a la actual ciudad de El Paso.

Orozco Orozco mencionó que la generación de Juárez era una generación muy culta; que entre ellos idearon la estrategia para combatir a los franceses, entonces el ejército más poderoso del mundo, la cual fue similar a la que emplearon los rusos para derrotar a Napoleón, consistente en cambiar terreno por tiempo.

En el caso de México, la consigna era «mientras más se alejen de Veracruz, más se van a debilitar», por esa razón se dirigieron al norte del país.

Orozco Orozco negó, por lo mismo, que fuera intención de Juárez refugiarse en Estados Unidos.

Dijo que en esta frontera Juárez recibió las «patéticas» cartas de Margarita, su esposa, desde Nueva York, en una de las cuales le informa de la muerte de su hijo.

Resaltó el «carácter de Juárez labrado para poder soportar» eso.

También refirió que en la Villa Paso del Norte el después llamado Benemérito de las Américas tuvo que enfrentar también conflictos de política interna como la rivalidad con el general Jesús González Ortega, que era titular de la Secretaría de la Guerra y de la Suprema Corte de la Nación; y con otros funcionarios de su propio gabinete, que si bien eran liberales, no eran propiamente partidarios de Benito Juárez, como el caso de Ignacio Ramírez «El Nigromante».

Desde esta frontera atendió las complicadas relaciones con Estados Unidos y escribió dos decretos: uno para prorrogar su mandato y un segundo para prorrogar el mandato del Presidente de la Suprema Corte.

De acuerdo al maestro, un periódico de la época, «El Chihuahuense», reportaba que los labradores paseños eran fieles a la República.

El maestro Orozco Orozco concluyó que de Benito Juárez (y su generación) debemos aprender su lucha por la indepenendcia, su austeridad y honradez; así como reconocer la importancia de la separación entre la iglesia y la política.

La conferencia de Jorge Vargas

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El ilustre mexicano, entre su hija y su esposa Margarita. (Foto: Archivo)

Enseguida correspondió la conferencia del maestro Jesús Vargas que tituló «Los leales de Chihuahua».

Vargas fue muy enfático desde un principio en una crítica al Gobierno del Estado de Chihuahua por la omisión de la celebración como a la que había sido convocado en Ciudad Juárez.

Comenzó su disertación explicando que en Chihuahua, de población católica, no se tenía una jerarquía eclesiástica que dominara su territorio, el obispo más próximo estaba en Durango; por lo cual esta tierra fue propicia para que cundiera el liberalismo; así como también contribuyeron las elecciones realizadas en el estado por voto directo de 1861 y la frustante experiencia de la invasión de Estados Unidos, cuando se formó un ejército voluntario para defender la nación.

Vargas habló sobre el tema del espionaje realizado por Francia previamente a la invasión, cuyo resultado devino en dos objetivos: los recursos naturales de nuestro país y el tránsito a Asia a través del Istmo de Tehuantepec.

La invasión comenzó en 1862, recuerda Vargas, y Juárez entra al territorio de Chihuahua el 29 de septiembre de 1864. Informa que José María Iglesias, fiel secretario de Hacienda, hizo una relatoría de la recepción que tuvieron en cada una de las poblaciones chihuahuenses, en la mayoría de las cuales se organizaron fiestas.

Vargas citó el caso de la Junta Patriotica que se organizó en Parral, compuesta por personajes notables para defender la causa republicana. Reveló que la casa que habitaba y despachaba Benito Juárez en la ciudad de Chihuahua, estaba conectada con la de su vecino, Roque J. Morón, que era la persona de su mayor confianza en el estado.

Coincidió con el maestro Orozco Orozco que la intención de Juárez no era refugiarse en Estados Unidos, país del cual no confiaba, como lo revela una cita en una carta a Pedro Santacilia, su yerno: «Yo nunca me he hecho ilusiones del apoyo de Estados Unidos». Según Vargas la opción para Juárez en caso que los franceses llegaran a Paso del Norte era huir a Coahuila, donde había ocurrido ya una rebelión de pueblos.

Sobre su estancia en esta frontera, en base a documentos, reiteró que al presidente Juárez se le prodigaron toda clase de agasajos y consideraciones; y respecto al nacionalismo de los paseños citó una frase de un discurso del ciudadano Pablo Miranda: «esa independencia tan cara para nosotros».

El maestro Vargas reclamó que no se haya escrito sobre lo que significó el estado de Chihuahua para el triunfo de la causa del presidente Juárez y del México de aquella época; entre otros datos destacó que él fue el primer presidente en visitar el estado, el hecho en que diferentes poblaciones chihuahuenses se instaló provisionalmente el Palacio Nacional, etc.

Vargas concluyó su ponencia comentando la reacción de los chihuahuenses ante la muerte de Juárez y la simpatía de la clase política chihuahuense a Sebastián Lerdo de Tejada

«Carta a Juárez y a sus amigos de Félix Pyat»

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El literato y revolucionario francés en una imagen de 1871. (Foto: wikipedia)

Las otras conferencias del día fueron «Vidaurri y Juárez: explicaciones historiográficas de un desencuentro», a cargo del doctor Gustavo Herón Pérez, y «Juárez y su paso por Coahuila durante la intervención francesa», por el maestro Lucas Martínez.

A las 14:15 horas se llevó a cabo la presentación del libro «Carta a Juárez y a sus amigos de Félix Pyat», editado por la UACJ en tres idiomas: francés, inglés y español; dicha presentación se repitió a la 18:40 horas en la Feria Estatal del Libro, en el auditorio principal, instalado en el estacionamiento del centro comercial Las Misiones.

Ahí acudieron el maestro Víctor Orozco Orozco, la traductora Jane Evans, el maestro Ramón Chavira, director de difusión cultural y divulgación científica de la UACJ; mientras que el maestro Roberto Pérez Díaz, colaborador de la edición, envió un texto ofreciendo disculpas.

Como antecedente cabe informar que hace 14 años la universidad editó este mismo libro, aunque lo hizo sólo en español. Esta vez la edición consta de 2 mil ejemplares, el maestro Orozco Orozco hizo la introducción, las anotaciones y la cronología; y en esta edición se agrega una segunda carta a Juárez.

El investigador asentó brevemente los antecedentes de la estancia del presidente Benito Juárez en Villa Paso del Norte, en donde éste recibió una carta de Félix Piat, un liberal francés exiliado en la cual «se solidariza con los liberales mexicanos», en una epístola «larga, extensa y densa». Se desconoce quién la tradujo, pero el presidente ordenó que se imprimiera en un folleto a 6 puntos.

Este documento había pasado desapercibido para los historiadores hasta que el gran diplomático mexicano Genaro Estrada valoró su importancia.

Un coleccionista donó un ejemplar del folleto a la biblioteca de la Universidad de Texas en El Paso (UTEP), que fue utilizado para la primera edición de la UACJ.

Félix Piat era un literato y revolucionario que participó en su país en los movimientos sociales gestados en 1830, 1848 y 1871. Piat escribió que la historia tiene tres fechas fundamentales: 1649 con Cromwell, 1793 con Roberspierre y 1867 con Juárez.

La traductora Jane Evans comentó que leyó intrigada el francés del siglo XIX y que este trabajo «ha sido un desafío y una recompensa»

La mesa redonda

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El Benemérito de las Américas. (Foto: www.sep.gob.mx)

El evento conmemorativo continuó el 23 de octubre a las 10:00 horas, en el auditorio «Maestro Jesús Macías Delgado», con la conferencia del doctor Alfredo Ávila con el tema «El sentido de la República: Juárez frente al imperio».

A las 11:45 horas se llevó a cabo una mesa redonda con el tema «Presencia de Juárez en Paso del Norte», en la que participaron Pedro Siller, José Luis López Ulloa, Guadalupe Santiago, Jorge Chávez y Alonso Domínguez; y que coordinó Carlos González.

Pedro Siller abordó el tema de los documentos sobre la estancia de Juárez en Villa Paso del Norte y dijo que afortunamente existe una «cantidad enorme de material».

Dijo que en uno de estos documentos se le describe como un hombre «simpático, pulcro, caballeroso, de indumentaria impecable, cuerpo robusto, un cosmopolita acabado».

Siller agregó que también está documentada la celebración del Día de la Independencia mexicana en este poblado, e incluso su participación, «paradójicamente», de las fiestas de la Virgen de Guadalupe.

Durante su estancia en la Villa, Juárez inauguró el Registro Civil y es un niño traído de Nuevo México el primer registrado. También aquí recibe el nombramiento de «Benemérito de Las Américas», que le otorga el pueblo de Colombia, a través de su presidente el liberal Manuel Murillo Toro (amigo de Lincoln) y aquí también nombra Manuel Ojinaga la antigua población denominada Presidio del Norte.

La maestra Guadalupe de Santiago abordó la estancia de Juárez en Paso del Norte desde la perspectiva del desarrollo urbano. Señaló que su estancia tuvo un impacto en el incremento de tierra agrícola, se dio la iniciativa de la recuperación de El Chamizal y la ampliación del sistema de acequias.

José Luis López Ulloa trató el contexto internacional y subrayó que tanto Francia como Inglaterra tenían el propósito de establecer una monarquía en México para contener el avance de Estados Unidos en el continente.

Jorge Chávez analizó la política indigenista de Benito Juárez, dijo que éste tenía una visión mesoamericana del indigenismo y citó el caso de su relación con los rarámuris, a quienes, en vez de respetar su régimen comunal, les concede títulos. Mientras que el Dr. Alonso Domínguez abundó en la relación entre Juárez y los rarámuris.

A manera de conclusión podemos decir que la idea que permeó más en el Congreso fue que aquéllos liberales se afanaban por defender la independencia de México.


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Crónica / Luz Elia Marín: «Aquelarre en ruedas 2015»

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Participantes pasean por una calle de Ciudad Juárez. (Foto: OEM)

C iudad Juárez, Chihuahua. 25 de octubre de 2015. (RanchoNEWS).- La mañana de este domingo fue diferente a otras, Diana Marcela Pinedo y Naomi Ochoa Abbud organizaron un evento por segunda ocasión al que llamaron «Aquelarre en ruedas 2015», la invitación fue lanzada a través de las redes sociales a todas las mujeres magas, hadas, brujas, hechiceras a este paseo sobre ruedas.

El Parque Borunda se vio engalanado por la presencia de aproximadamente 100 mujeres de diferentes edades ataviadas con sombreros de brujas y montadas en sus bicicletas, patines y patinetas.

Hubo un tiempo de espera ya que la hora fue confusa debido al cambio de horario que se dio en el interior del país, por lo que muchas, entre ellas una servidora, llegó apresuradamente ante el temor de que sus compañeras alzaran el vuelo si su presencia.

A las 10:27 a. m. ocupamos el carril derecho de la Avenida 16 de Septiembre e iniciamos nuestro recorrido, donde una unidad de seguridad municipal nos habría camino y atentamente escuchábamos las indicaciones que un generoso grupo de Scouts y de la asociación Rodada de Altura nos brindaba para garantizar un recorrido seguro.

Y así fue como tomamos las calles, ante las miradas curiosas y de asombro de los que por ahí transitaban, quienes con celular en mano aprovechaban la oportunidad de plasmar tan peculiar imagen, debo confesar que en un principio el miedo me invadía ya que bien es conocido la escasa cultura vial que existe en nuestra ciudad, mas debo reconocer que los conductores respetaron nuestra marcha quizá por el temor a que les lanzáramos un hechizo.

A nuestro paso pudimos ver que la gente salía de sus casas, de sus negocios asombrados, y a pesar de sus rostros cansados pudimos arrancarles una sonrisa.

Ésa es la magia que proyectamos las brujas esta mañana: transformar esas caras duras y preocupadas en montones de sonrisas que contagiaban a los demás.

Con la vista al frente, con el pecho erguido y manteniendo el equilibrio que es la actitud con la que enfrentamos la vida, llegamos a nuestro destino: monumento a Benito Juárez.

A nuestro lado fielmente custodiadas por valerosos caballeros Scouts que nos abrían camino y resguardaban nuestra integridad, nos sentimos en libertad, independientes, seguras derrochando energía, dinamismo, creatividad, reclamando nuestro espacio en este mundo.

Es éste el verdadero balance en el que se mantiene el orden y la armonía del universo, dos fuerzas que se unen, que se complementan cada uno con sus propias características.

Cuando logremos entender esto, este mundo evolucionará y será mejor.


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Tin Tan / Rubén Moreno Valenzuela: «Ése, mi Tin Tan, washa cómo te recuerdan - una crónica del festejo»

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Un grupo de pachucos posa frente a la estatua de Germán Valdés en el Mercado Juárez. (Foto: RMV / RanchoNEWS)

Ciudad Juárez, Chihuahua. 19 de septiembre de 2015. (Rubén Moreno Valenzuela / RanchoNEWS).- Ése, mi Tin Tan. Washa cómo la mañana de hoy 19 de septiembre de 2015 amaneció lluviosa, lo cual fue una bendición, bato; tras el calor del verano que dijo bye-bye. Washa cómo está mojado todo el piso de la plaza exterior del Mercado Juárez, que construyeron dónde era el estacionamiento; plaza que construyeron en tu honor y dónde colocaron una estatua tuya que hizo el maestro Guadalupe Díaz Nieto (a la inauguración, hace ya muchos años, asistió tu carnal Manuel «El Loco» Valdés, por cierto en aquella ocasión varios decíamos que el rostro de la estatua se parecía más a Jack Nicholson interpretando a The Joker que a ti; lo cual es comprensible porque don Guadalupe ha de haber tenido la misma opinión de ti que José Vasconcelos); washa cómo han dispuesto dos carpas para el evento, una para los músicos y otra más grande para el público; dijeron que el evento comenzaría a las 11:00 horas y no tiene visos de que sea así (sólo están las bellas bailarinas del grupo del Centro Municipal de las Artes (CMA) que aguardan sentadas en uno de los restaurantes exteriores); así que aprovecho para desayunar unos huevos rancheros en El Mexicanito. «¿Quiere una cerveza?», me pregunta el mesero. ¿Por qué no? Es sábado y es tu cumpleaños.

Washa cómo empiezan a llegar los pachucos como si los hubiera traído la lluvia del pasado.

Washa cómo comienza la fiesta. El grupo de baile del CMA ejecuta cuadros de la música de tu época: Swing, Danzón, Mambo. Invitan a bailar a miembros del público. La alegría cunde.

Washa cómo el conjunto de pachucos se acopla ante tu estatua y dejan fotografiar el orgullo de estar celebrándote.

Washa cómo participa este joven artista juarense, un marionetista: El Makiloko Machín

Washa cómo los pachucos posan individualmente para quién se los pide.

Washa cómo ya se instaló Proyecto 5, ese grupo de oldies (en género y en edad) que tocan los fines de semana frente al restaurante La Nueva Central, en la 16 de Septiembre. (¿Ya washaste?, ahora es un paseo peatonal). Tocan Rock and Roll y derivados del gusto juarense («Wasted days and wasted nights», cantan la rola de Fredy Fender) y la gente, que va llenando la plaza, se pone a bailar.

Washa ese chavillo qué listo, se consiguió una tira de billetes de lotería, porque la Lotería Nacional ha celebrando tu centenario con un billete conmemorativo. Le compro el mío.

Washa cómo los pachucos se vuelven a reunir, frente al escenario, para que sea fotografiado otra vez su orgullo de estar aquí.

Washa cómo los locatarios (¿Suena loca esa palabra, no te parece? Como si los batos estuvieran bien locuaces, ¿ves?) te han traído un pastel con el adorno de la figura de 100 años sobre ésta una silueta tuya en negro de una pose de una de tus fotos más famosas.

Washa cómo este par de humildes y simpáticas señoras mayores de edad, pero muy maduras de edad, tal vez ronden más de 70 años, han venido a celebrarte. Deciden bailar entre ellas. Les digo: «Faltaba más» y me acoplo a bailar con ellas. Me dicen un halago que seguramente será uno de los más bellos que habré de recibir en mi vida: «Es como si estuviéramos bailando con Tin Tan». Una de ellas, la mejor bailarina, me dice: «No porque haya llegado ese señor (tu carnal Antonio «El Ratón» Valdés) vamos a dejar de bailar».

Washa cómo alrededor de las tres de la tarde llega tu carnal «El Ratón». Rodeado de una nube de reporteros y admiradores. Devela una placa. Lo llevan hasta el pastel y te cantamos Las Mañanitas. Lo ponen frente al micrófono en el escenario, pide permiso para quitarse el saco y externa su emoción y gratitud. Recuerda a todos sus hermanos. Cuenta un par de chistes y promete regresar para bailar mambo. El presidente municipal, Enrique Serrano confiesa haber crecido en nuestro barrio: El Barrio Cuauhtémoc. Para refrendarlo dice una frase local: Mochilas con el tacuche. Después invita a tu carnal, en compañía de un reducido grupo de colaboradores y el locatario promotor del evento, a tomarse una cerveza en uno de los restaurantes de la Plaza. Mientras que ha comenzado a tocar la Orquesta de Juan Valdez, como ha anunciado Carlos «El Capi» Noriega –vestido de pachuco– que ha fungido como maestro de ceremonias.

Washa cómo me voy a El Recreo, la cantina ubicada a una cuadra del mercado, en la esquina de la 16 de Septiembre y Madero, ¿la recuerdas? Un receso porque hay que asistir al Foro Nacional Germán Valdés Tin Tan, que desde ayer se realiza en el Teatro Experimental del Centro Cultural Paso del Norte.

Washa cómo la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez y el Instituto Chihuahuense de la Cultura te han organizado este foro, en el que participan José Andrés Niquet Villatoro, autor del libro Tin Tan y su trompabulario; Fritz Glockner, autor de El Barco de la Ilusión. Biografía novelada de Germán Valdés Tin Tan; Héctor Noriega, autor de un libro sobre tus inicios en la radio juarense; y César Plascencia, creador de la página de Face Book dedicada a Tin Tan que cuenta con más seguidores. Ayer fueron muy claros en la diferencia entre los verbos cantinflear y tintanear.

Washa quién está ahí, entre el público, y que ahorita la presentan. Es Cuquita Aguirre, tu compañera de trabajo en la XEJ y tu amiga. Le entregan una placa de reconocimiento y dirige unas palabras a los asistentes: «Tuve el honor de trabajar con él. Era muy buen amigo y compañero, lo quería como a un hermano. Todavía me río de los chistes que me contaba y que me hacían llorar de risa. Fui cómica en el programa "La familia feliz", en el cual Germán era mi padre». Agrega que comenzó su carrera cantando a lo 14 años y que tuvo la dicha de actuar con Arturo de Córdova; y que al casarse dejó su carrera artística.

Washa ha llegado tu carnal «El Ratón» después de bailar el mambo prometido y de haber dejado toda una fiesta en la Plaza con la Orquesta de Juan Valdez. Aquí don Héctor Noriega Sánchez, el Barón de la Radio, le obsequia una copia de una fotografía de tu familia, cuyo original le obsequió Manuel Arturo Luján. Después narra brevemente los sucesos de este día y cuando llega a la estatua en la Plaza de Armas, comenta «¿El puro, no sería de mota?». Luego dice: «La gente de Juárez es de lo más hermoso. Agradezco el inmenso amor y cariño que le tienen a mi hermano»; y concluye: «Pido un gran aplauso para mi carnal dónde esté».

Washa...



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XI Festival Internacional Chihuahua / Rubén Moreno Valenzuela: «El universo y la conciencia, según Deepak Chopra», crónica de su conferencia en la frontera

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El médico hindú durante la conferencia. (Foto: Gabriel Cardona)

C iudad Juárez, Chihuahua. 12 de agosto de 2015. (RMV / RanchoNEWS).- Deepak Chopra ofreció la conferencia «El futuro del bienestar» ante un Teatro Rascón Banda casi lleno, pese al alto costo de los boletos que fue de mil a 200 pesos, en el Centro Cultural Paso del Norte, dentro de las actividades del XI Festival Internacional Chihuahua (FICh).

La conferencia, que tuvo un comienzo accidentado, puede dividirse en los siguientes episodios: I Las traductoras, II Del universo, III De la conciencia, IV Del bienestar, V La meditación y VI Conclusión.

I Las traductoras

Al inicio de la conferencia las traductoras comenzaron a empalmar su voz sobre la voz de Chopra.

Una asistente reaccionó de inmediato y le gritó que hablara en inglés, que le entendíamos; pero cuando quiso hacerlo el segmento del público que no sabía el idioma protestó, entonces regresó la traducción y volvió a interponerse en la voz del conferencista, quien les pidió que esperaran a que él terminara de hablar para que ellas hicieran su labor, pero ellas no entendieron. Así devino este chusco diálogo:

Deepak Chopra: This is not working.

Traductoras: No está funcionando.

DCh: The translation it is not working.

T: La traducción está funcionando (sic).

DCh: What is the solution?

T: ¿Cuál es la solución?

DCh: Why don't you wait until I stop?

T: ¿Por qué no espero a que se detenga?

DCh: And then you translate.

T: Y entonces traduzco.

DCh: Vamos a empezar de nuevo.

Conforme avanzó la conferencia la situación se resolvió; pero esta noche la gran paciencia de Depak Chopra tuvo una fuerte prueba.

II Del universo

Momento de la conferencia. (Foto: Gabriel Cardona)

El médico hindú dijo de este tema lo siguiente:

¿Cuál es la naturaleza del universo?

Las teorías científicas se expresan a través de las matemáticas. Las teorías plantean experimentos y éstos predicciones, si éstas son verdaderas, entonces se demuestra que es la manera en que funciona cierto fenómeno.

Basado en esta ciencia, los científicos han contemplado al universo y han llegado a la conclusión que el universo fue creado hace 14.8 mil millones de años y que nació en un momento que es conocido como el Bing Bang y como resultado se esparcieron partículas y antipartículas, que crearon galaxias, estrellas y planetas

Hace 5 mil millones de años se creó la tierra y la primera forma de vida hace 3 mil millones de años.

Hoy sabemos que el 96% del universo es inmaterial. Sólo el 4% está hecho de átomos. El resto del universo es desconocido e invisible. Del 4% del universo hecho de átomos la mayoría también es invisible entre la oscuridad interesletar.

El universo visible es sólo el .01%. Lo que significa que cientos de miles de millones de galaxias, y los miles de millones y miles de millones de estrellas, y los billones y billones de planetas, son sólo el .01%. Lo demás es desconocido.

El .01% del universo está hecho de átomos, pero los átomos están hechos de partículas y las partículas tienen una naturaleza dual. Pueden ser materiales y no materiales al mismo tiempo.

Así si no ves una partícula y si no está interactuando con otra partícula, desaparece hacia lo que llamamos la onda; y al contrario de una partícula que tiene una ubicación en el espacio-tiempo. Una onda no tiene una ubicación en el espacio-tiempo. Está por doquier. Eso significa que existe en todo el tiempo. La onda no es una entidad material, es una posibilidad, una potencialidad.

Entonces, ¿cuál es la respuesta a de qué esta hecho el universo? La respuesta es que está hecho de nada. Por nada (nothing, en inglés) quiero decir ninguna cosa (no thing, en inglés). Nada material

III De la conciencia

El médico hindú se dirige al público. (Foto: Gabriel Cardona)

¿Cuál es la naturaleza de la conciencia? ¿Dónde esta conciencia? ¿Cómo se produce? ¿La conciencia se produce en el cerebro?

Ustedes y yo tenemos conciencia. Me pueden entender porque tienen conciencia. Toda su experiencia está basada en su conciencia.

Si ven, huelen, pueban y tocan... Todas sus experiencias sensoriales están en su conciencia. Todos los pensamientos están en la conciencia. Todas sus emociones están en la conciencia. Todas sus interpretaciones están en la conciencia.

Pero los científicos no pueden explicar la conciencia.

Si me ven a mí o la pantalla no somos más que fotones incoloros. Lo que llega a su cerebro es una corriente eléctrica. Lo que ocurre en su cerebro es una reacción química.

¿Cómo esta corriente les puede producir la sensación tridimensional de espacio y la de tiempo?

¿Cómo esta corriente eléctrica les puede producir a ustedes las sensaciones de vista y sabor, de textura, color y forma?

La respuesta es que no sabemos.

En ciencia esto se llama «el difícil problema de la conciencia». Los científicos de hoy piensan que somos parte de una conciencia universal. Que nuestro cerebro no produce conciencia, sino que somos resceptores de conciencia.

Así como su televisión no produce programas y su piano no produce música, su cerebro no es productor de pensamientos, emociones, experiencias sensoriales, de cualquier cosa que llamemos realidad.

Sabemos que existe el universo. Aunque no sabemos cómo nada se convierte en todo y sabemos que estamos conscientes. Ambos deben estar presentes para que haya existencia.

Hay existencia y hay percatación de la existencia. Los dos son inseparables.

En ancestrales tradiciones, el universo es la vibración de la conciencia. Entonces la conciencia está llena de posibilidades, si vibra con sí misma aparece activa.

El universo y la conciencia son la misma cosa.

Nuestro cuerpo biólogico es la expresión más burda y densa expresión de la conciencia. Nuestro cuerpo físico está hecho de materia y energía; y es una densa proyección de la conciencia.

Pero allende nuestro cuerpo físico, existe otro cuerpo que llamamos cuerpo sacro o cuerpo astral. Astral porque está hecho de luz, de fotones.

La luz es la mensajera de información. Nuestro cuerpo astral es nuestra mente, intelecto y lo que denominamos la identidad de nuestro ego.

Es la información con la que nos hemos identificado desde que nacemos. Nuestra mente, nuestro intelecto y nuestro ego son los que proyectan nuestro cuerpo físico.

Más allá de este cuerpo, está el cuerpo causal, que tiene tres componentes: la identidad individual que llamamos alma; después del alma la conciencia colectiva, que es nuestra herencia espiritual, la experiencia de nuestros ancestros a través de la evolución; más allá de nuestra conciencia colectiva está la conciencia universal, que está llena de posibilidades infinitas.

La conciencia sería la existencia básica, llena de posibilidades, creatividad, evolución, y por supuesto nuestra propia conciencia dotada de imaginación, intuición y mutación; que proyecta a nuestra mente y a nuestro ego, que proyectan a su vez a nuestro cuerpo con sus cinco sentidos, y que después se proyecta como el universo físico.

Entonces el universo no está afuera de ustedes, sino que que el universo está dentro de ustedes, dentro de nuestra conciencia.

Su cuerpo físico está en su conciencia. Su mente está en su conciencia. Su intelecto está en su conciencia. la identidad de tu ego o su personalidad está en su conciencia.

¿Y dónde está esa conciencia? La conciencia no está en su cuerpo, su cuerpo está en su conciencia. Su conciencia no está en su alma, su alma está en su conciencia.

Es como este espacio, estas paredes, este techo, nos dan la apariencia de tener un recinto. Si no tuviéramos las paredes y el techo, entonces el espacio sería infinito.

Su cuerpo le da la experiencia de ser local, pero su conciencia no es local, es infinita. No tiene locación en el tiempo ni en el espacio, porque no tiene principio ni fin, pero se recicla con información, energía y materia.

Éste es el concocimiento más importante que les quiero compartir hoy.

Su cuerpo físico no está estructurado, es una actividad de la conciencia y al decir actividad quiero decir que no es estático. Recicla los cuatro elementos. El 98 % de sus átomos se reciclan una vez al año. Su estómago se recicla cada 5 días, su piel se recicla cada mes, su esqueleto cada 3 meses; y su ADN cada 6 semanas.

Entonces el cuerpo físico suyo mientras usted escucha mi conferencia, no es el mismo que trajo al llegar a la conferencia. Vine a México el año pasado, traigo la misma maleta, pero no el mismo cuerpo.

Su cuerpo se recicla en materia. Usted no es su cuerpo. Tuvo un distinto cuerpo cuando fueron bebés, adolescentes, adultos, ahora y mañana, parece siempre el mismo pero siempre fluye y cambia.

Su mente es información, su cuerpo recibe información y actúa de acuerdo a esa información. Lo que llaman crecimiento es información reciclada.

Muy pocos pensamientos son originales. La originalidad se expresa a través del arte plástico, poesía, música y ciencia.

Así funciona el universo en conciencia.

La cosa más importante de comprender para nosotros es que podemos cambiar nuestros cuerpos si cambiamos nuestra conciencia; y no sólo podemos cambiar nuestros cuerpos sino que también podemos cambiar las actividades de nuestro cuerpo.

¿Cuáles son las actividades que influencían nuestro cuerpo? Aquí están las 5 más importantes.

Dormir. Cuando dormimos regresamos a nuestra fuente original. En el sueño profundo consolidamos nuestra memoria. Incrementamos la creatividad e intuición. En el sueño profundo regresamos a nuestra alma. Por eso cuando nos despertamos nos sentimos frescos.

Meditación. En la meditación podemos reflexionar y la reflexión consiste en hacer preguntas. Al hacer preguntas nuestra intuición nos reponderá con las respuestas que están ahí. Las respuestas no vienen durante la meditación, sino en el momento apropiado. Ésa es la meditación reflexiva.

Percatación (awareness). Expander la comprensión de nuestro cuerpo, nuestros sentidos, lo que también se llama mindfulness. (No hay una traducción apropiada en castellano. N. de la R.).

Trascendencia. Cuando logramos ir más allá de nuestros pensamientos y accedemos a la conciencia pura, la fuente de nuestra conciencia.

Emociones. Procurar el amor, la paz y la felicidad.

***

Hasta aquí las palabras de Deepak Chopra. En cuanto al cuidado del cuerpo físico mencionó que lo regulan la alimentación, el sueño, la meditación, el movimiento y las emociones.

IV Del bienestar

Deepak Chopra en el Teatro Rascón Banda. (Foto: Gabriel Cardona)

Del bienestar el médico hindú señaló 4 aspectos que atender.

1. El trabajo. ¿Está disfrutando su trabajo? ¿Estás bien relacionado con la gente que trabajas? Tu trabajo debe ser una pasión.

2. Bienestar social. Tener amigos que quieras y que te quieran, que les tengas confiaza y que te importen, porque la felicidad de tus amigos afecta tu felicidad. Entre más felices sean tus amigos más feliz serás.

3. Enfocarse en la atención, el afecto y la tolerancia (no juzgar).

4. Comunidad. Crear tu comunidad a través de servicio social voluntario, buscar tener una visión común; usar para ello medios sociales y cuantificar el bienestar; y considerar el bienestar financiero.

Sugirió que busquemos también nuestro bienestar espiritual, nuestra identidad verdadera.

«Recuerden que son un espíritu, una conciencia que es generadora de la realidad y que cuando estemos liberados del miedo podremos hacer lo que queramos», concluyó.

V La meditación

El médico hindú durante la conferencia. (Foto: Gabriel Cardona)

En seguida realizó una meditación colectiva, que fue grabada y puede verse en la página del conferencista, según él prometió:

www.deepakchopra.com















VI La conclusión

La despedida. (Foto: Gabriel Cardona)

Finalmente se despidió con una recomendación. Hacer el ejercicio diario de detener sus actividades y tomarse un momento y preguntarse: ¿Estoy consciente? Percatarse de lo que ocurre en nuestro interior y en nuestro exterior, describirlo. ¿Estoy consciente?

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